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2006-11-01 ] -
El matrimonio y las parejas del mismo sexo
Es importante tener en cuenta que la Iglesia Cristiana tiene varias denominaciones, por lo cual diferentes interpretaciones de la fe cristiana. Para las Iglesias Protestantes y Evangélicas el matrimonio no es un sacramento mientras que para la Iglesia Católica si lo es.
¿Que son los sacramentos? Los sacramentos en la Iglesia Cristiana son un medio de la Gracia divina, y los ministros somos “únicamente” mayordomos (no dueños) de su administración. Para la mayoría de las Iglesias Protestantes y Evangélicas los únicos sacramentos ordenados por Cristo nuestro Señor son el bautismo y la santa cena.
Lamentablemente, muchas veces en la comunidad Protestante y Evangélica Latina se comete el error de ver a el matrimonio como un sacramento.
¿Que diferencias conlleva el no ver al matrimonio como un sacramento? Primeramente reconocer que no es infalible, que las relaciones humanas no son rígidas, ni únicas para toda la vida ya que en ocasiones estas relaciones se quiebran y deterioran. Por lo tanto, en algunas tradiciones protestantes, cuando el matrimonio se ha deteriorado y no es posible una reconciliación, el divorcio es una alternativa lamentable.
Un alto porcentaje de familias Latinas están marcadas por los efectos de la violencia doméstica, y muchas veces el absolutizar el matrimonio como un sacramento a contribuido a “justificar” relaciones opresivas.
En cuanto a la interpretación de la Escritura para justificar el matrimonio, si bien es cierto que el matrimonio en la Biblia solo se refiere a la unión entre un hombre y una mujer, es importante tener en cuenta que mas dice al respecto. Por ejemplo, se olvida de mencionar que en el Antiguo Testamento, encontramos muchos modelos de ser familia (algunos de dichos modelos cuestionables son de Abraham, David, etc.).
Si revisamos el Evangelio, confirmamos que para Jesús no es ningún ideal el matrimonio primeramente porque no se casa y segundo cuando los saduceos le preguntan a Jesús sobre una mujer que ha tenido varios maridos cuando resucite con cual de ellos estará. Jesús les responde que en la resurrección ni se casaran, ni se darán en casamiento. En otras palabras, el matrimonio no es en si mismo un estado ideal.
Finalmente, repasando las Epístolas, vemos que el apóstol Pablo, aparte de no casarse, va a ver el matrimonio únicamente como una salida para los débiles: “antes de quemarse, mejor cásense.”
Y a título personal, si el matrimonio no es un sacramento y si no es un ideal bíblico, no veo razones teológicas ni bíblicas para hacer del matrimonio un medio de “discriminación” para ninguna persona.
¿Es lícito sanar en el día de reposo? ¿Es lícito hacer el bien en los días de reposo? No antepongamos la ley a la realidad humana, antes bien hagamos como Jesús en anteponer al ser humano ante cualquier dogma o prejuicio social.
Los nuevos cambios legislativos, respecto a la igualdad de derechos de las parejas del mismo sexo, deben llevarnos a repasar nuestros argumentos teológicos, muchas veces marcados por nuestros perjuicios morales más que por argumentos teológicos. Debemos mostrar la gracia divina que es ofrecida a todos sin ningún tipo de discriminación.
Rev. Hector Laporta es el pastor de “The Church in the Village”, Iglesia Metodista Unida. Extraido de:
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