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2006-05-23 ] -
Morales recorre la historia del erotismo en por amor al deseo
Morales recorre la historia del erotismo en 'Por amor al deseo'
El erotismo es consustancial al ser humano y uno de sus principales defensores, el escritor Gregorio Morales, se ha encargado de recorrer la historia y buscar a sus grandes protagonistas y sus demostraciones m�s caracter�sticas para plasmarlos en 'Por amor al deseo' (Espasa).
En esta historia del erotismo se descubre que la felaci�n es un arte sexual que se cultivaba ya en la Grecia cl�sica -como refleja la decoraci�n de una copa del 480 a.C.-, la afici�n del Rey Alfonso XIII al cine pornogr�fico, la ninfoman�a de Mesalina, la belleza de Nefertiti o las armas seductoras de Cleopatra.
El escritor granadino, que ya indag� en estos placeres en su 'Antolog�a de la Literatura Er�tica. El juego del Viento y la Luna', defendi�, en una entrevista con Efe, la necesidad de recuperar el erotismo en una sociedad que lo ha sustituido por la sexualidad desnuda y perdido con ello 'una energ�a que no acaba nunca, que tienen ni�os y ancianos'.
'El sexo es mera pulsi�n. Hay que reconquistar el erotismo, que es imaginaci�n, fantas�a, literatura', reivindica Morales, quien tiene por obra maestra del erotismo el 'Cantar de los cantares' de Salom�n, una obra 'contagiosa como el vino, con bell�simas met�foras de la desnudez y la posesi�n', cuya traducci�n del lat�n le cost� la c�rcel a Fray Luis de Le�n.
Recibi� su primer est�mulo a los 12 a�os con la lectura de 'Las mil y una noches' y desde entonces ha compilado una amplia biblioteca y filmograf�a er�tica que le ha permitido plasmar en su libro 'Historia de la mamada y del 69', la vida de ninf�manas desde Mesalina a Vivien Leigh o la evoluci�n del sex-shop, desde los filtros de amor y los cinturones de castidad al 'bondage' sadomasoquista.
Con este paseo por la historia ha constatado que Espa�a fue pionera en las 'pin-up' y los calendarios de bellas mujeres con poca ropa y muchos encantos, ya que en 1878 un editor catal�n public� el primer 'Almanaque de los maridos'.
Conocedor de la �ntima asociaci�n entre religi�n y erotismo, patente en el hinduismo, Morales sostiene que en las iglesias cat�licas 'se respira una sensualidad extrema, con el perfume del incienso, la belleza de las im�genes, la sangre o la desnudez del Cristo'.
Tambi�n asegura que la represi�n ayuda a liberarlo y recuerda con nostalgia 'la forma de andar absolutamente provocativa de las mujeres en el franquismo'.
Cr�tico con Sigmund Freud por 'sexualizar en demas�a las cosas triviales y quitarle sexualidad a las importantes' y defensor del sexo t�ntrico 'no como deporte, sino como veh�culo de conocimiento', el autor sostiene que el erotismo reside en 'una mirada, una sonrisa, una forma original de hacer actos cotidianos'.
A�ade que las pr�cticas er�ticas s�lo son realizables desde el plano de igualdad entre hombre y mujer, 'pasando por encima de una sociedad de consumo que impone la pornograf�a' y 'sin complejo de culpabilidad, porque una relaci�n er�tica no implica otra sexual'.
En un mundo 'tan invadido de sexo y tan falto de erotismo', Morales rememora como 'lumbreras sexuales' a Cleopatra, Lope de Vega, Pablo Picasso o Marcello Mastroianni, personalidades que emanaron erotismo y que lograron rendir a sus pies a miles de admiradores y a no pocos amantes.
Del amor cort�s al 'kiki', jadeos hist�ricos como los de Marilyn Monroe en compa��a de John y Bob Kennedy, el voyeurismo en El Quijote o la evoluci�n de los burdeles sirven a Gregorio Morales para reivindicar que 'el erotismo es una fuerza inmensa que da sentido a la vida'. Extraido de:
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